“宁有求全之毁，不可有过情之誉”出自明代学者洪应明所著《菜根谭》，意为宁可承受苛求完备的批评，也不要接受溢美失实的赞誉。对党员干部来讲，“宁有求全之毁”既是思想境界、胸怀气度的深刻诠释，也是改造主观世界、加强党性修养的内在要求。

　　金无足赤，人无完人。一个人从出生到终老，就是一个不断学习、接受批评、改正错误、臻于至善的过程。《论衡》有言：“人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。”无论什么时候，一个人只要做事，就很难避免会犯错误，有时甚至做事越多出错也越多，正如列宁所说：“只有什么事也不做的人才不会犯错误。”

　　我们讲的“求全之毁”，并非苛责刁难，应视为更高期待。讳而避之、怒而视之、听而任之，都不是共产党人应有的态度。“求全之毁”并不可怕，可怕的是不能正确对待、妥善处理。对那些正确的批评，党员干部应该虚心接受，立行立改；对个别恶意的诋毁，亦可作为自省的契机，引为戒鉴。如果一味地躲避、排斥，甚至无视“求全之毁”，麻木不仁、我行我素，久而久之就难以听到真话实话，小问题无人提醒，大问题无人批评，以致养痈成患、酿成大错。剖析诸多落马官员的蜕变轨迹，相当一部分始于对批评建议的视若无睹，他们不是闻过则喜、知过不讳，而是文过饰非、讳疾忌医，最终陷入泥淖不能自拔。

　　“过情之誉”看似甘美沁脾，却宛若糖衣裹毒。面对点赞和掌声，是飘飘然、昏昏然，还是始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，是一名党员干部先进与否、成熟与否的“试金石”。党员干部要冷静面对“过情之誉”，清醒认识自我，多些问题意识，理性看待成绩，时刻保持冲锋姿态，低调做人、踏实干事。刘伯承同志在解放战争时期多次成功指挥重大战役，晋冀鲁豫解放区各界代表把“常胜将军”的横匾送给他，他婉言谢绝道：“说我是常胜将军，我不敢当”“没有老百姓给吃给穿给人，军队就不能打仗”。

　　“宁有求全之毁”，是一种智慧和修养，也是一种态度和格局，彰显了能力和水平。明代思想家吕坤在《呻吟语》中说：“处毁誉，要有识有量”“见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只是识不定；闻誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广”。党员干部在“毁誉”面前，不妨多读一读《为人民服务》中的经典名句：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”

　　“宁有求全之毁”是党员干部净化思想灵魂、加强党性修养的重要途径。始终保持闻过则喜、闻过则改，真诚接受党组织教育和各方面监督，积极改正自己的错误，往往能在不断完善自我、不断超越自我中炼就“金刚不坏之身”。反之，就会被“过情之誉”所蒙蔽，被消极错误的东西所浸染，久而久之“气血不足百病生”。

　　在投身中国式现代化建设的新征程中，党员干部要不断涵养“宁有求全之毁”的境界，以豁达的胸襟正视“求全之毁”，以“活到老、学到老、修养到老”的恒心韧劲，真正把“求全之毁”当作前进道路上的“清醒剂”“壮骨汤”“垫脚石”，将自我革命融入日常、落在经常，在长期坚持、久久为功中锤炼出共产党人的钢筋铁骨。（唐浩哲）